人民日报 - 政务信息服务系统

黄沙绿韵里的大国智慧

《大国治沙》：刘东生主编，孙国吉等副主编；青岛出版社出版。荒漠化是全球干旱、半干旱地区面临的共性生态难题，其治理不仅关乎区域生态安全，更涉及人与自然关系的协同演进。作为世界上受荒漠化影响最严重的国家之一，中国通过70余年的防沙治沙实践，把“沙进人退”的困局，写成了“绿进沙退”的传奇；把“荒漠围城”的危机，转变成“沙海淘金”的希望。《大国治沙》一书系统地梳理和总结了中国防沙治沙的艰辛历程、卓越成就与宝贵经验，展现了中国为全球生态安全贡献的智慧与力量。中国治沙的智慧，不是盲目与沙对抗，而是“懂沙”与“治沙”的深度结合，在研究沙漠的过程中逐步摸索防沙治沙的科学路径。本书以“沙语词典”开篇，层层递进，深入剖析中国荒漠化的现状、动态变化以及防治趋势等。读者从中能清晰看到中国荒漠化和沙化土地曾面临的严峻挑战，认识到防沙治沙工作的重要性与持续性。中国治沙的智慧，不是“头痛医头”的零散行动，而是根植于天人合一的东方哲学思想，又融入现代大国治理逻辑的系统工程。生态优先、绿色发展理念，人沙和谐理念，生态与经济并重的可持续发展理念，这些理念贯穿治沙实践始终，成为中国治沙事业取得成功的基石。从治沙战役的顶层设计，到法治长城的构建，再到重大生态工程的实施、精准监测体系的建立，中国在国家战略层面系统谋划荒漠化防治工作，一场场绿色革命深刻改变了中国沙区的生态面貌。中国治沙的智慧，不是简单停留在单一的植被恢复层面，而是从生态学原理出发，构建了从认知到技术，再到工程和管理的完整科学体系。沙区生态系统的脆弱，根源在于水资源约束，本书深入分析了沙区水资源的基本特征、动态变化及存在的问题，介绍了一系列解决水资源刚性约束的科技进步成果。无论是工程治沙，还是生物治沙，抑或铁路风沙防治、沙化草地光伏治理等创新实践，都展示了科技创新在防沙治沙中的关键作用。中国治沙的智慧，还依靠“全国一盘棋”的协同作战。钱学森先生提出沙产业理论，在实践中，沙产业“多采光、少用水、新技术、高效益”的理念变成了现实——沙棘果酿成饮品、沙柳做成板材、光伏板生成清洁能源，实现了生态与经济的良性互动。书中介绍的沙产业发展过程、实战经验及主要产品等，为沙区可持续发展提供了参考。治沙正在从国家任务变成全民事业：企业参与带来了资金、技术与模式创新，社会组织的加入丰富了治理形式，公众的广泛参与形成了强大合力，而治沙楷模的榜样力量则激励着更多人投身这项伟大事业。中国治沙的智慧早已跨越国界。从参与《联合国防治荒漠化公约》，到推进区域性与全球性交流合作，从分享包兰铁路沙坡头段防沙技术，到推广毛乌素沙地生态循环模式，中国正将人沙和谐的理念变成人类命运共同体的绿色纽带。这不仅体现了一个负责任大国的担当，也为全球荒漠化防治事业注入强大力量。中国用70余年的实践给出了答案：只要有系统的理念、科学的方法、持久的坚守，再顽固的沙海也能变成滋养生命的绿洲。《大国治沙》是防沙治沙领域的一部较为全面、系统、深入的著作，记录了生态修复的奋斗史，更凝练了一套可借鉴、可推广的科学方法论。这也是大国治沙的意义——不仅治好一片沙，更探索出一条人与自然和谐共生之路。（作者为中国工程院院士）

2026-6-5

新书架

《为人民造像：徐悲鸿笔下的劳动人民》：徐骥编著；四川人民出版社、荣宝斋出版社出版。该书汇集了艺术大师徐悲鸿以劳动人民为主题的经典创作，梳理并阐发为人民造像的文艺理念。《人文经济学：时代内涵与实践样本》：洪银兴等著；江苏人民出版社出版。本书从时代内涵、文化渊源和实践样本维度，探索经济和人文相互促进、共同繁荣的深层逻辑。

2026-6-5

未来，是一种选择

《未来社会》：邵春堡著；中信出版社出版。我们从未像今天这样深刻地感受到人类文明的变革力量。技术浪潮汹涌澎湃，人工智能、生物科学、太空科技等领域日新月异；全球化深入发展，形成你中有我、我中有你的命运共同体。另一方面，生态危机、技术风险、社会矛盾等问题随之产生，那些曾经推动人类文明进步的治理模式和秩序框架，面临前所未有的冲击。这一背景下，深入思考未来社会走向，探寻人类文明进化路径，成为社会关注的重要课题。邵春堡新著《未来社会》，便是对这一课题的积极回应。作者从政治学视角出发，将未来社会的建构置于文明演进的背景下，从文化、制度、组织三方面揭示演化路径，力图为解决全球性问题提供理论支持。全球化的今天，多元文明的交流、碰撞与融合成为不可逆转的趋势。作者指出，不同文明之间既有差异，也有共性，关键在于如何以宏大的历史视角和全球视野萃取多元文明精髓，达成文明互鉴。本书尝试提炼不同国家地区的价值观，在和而不同、求同存异的基础上，倡导跨文明的价值共识。秩序重构是未来社会发展的制度命题。本书敏锐地捕捉到人工智能对社会运行规则的改变、全球治理体系的适应性重构、不同制度文明的融合创新等重要趋势，提出构建科技驱动的经济制度、人机协同的治理制度、人类共同的安全体系和全球治理的共同架构。人工智能时代，国家治理必须平衡技术创新与社会稳定的关系。作者探讨了生产力跃迁后国际社会的权力转移以及人工智能在国家治理领域的作用，回应了当前国际秩序面临的挑战，为通过制度建设解决全球性问题打开了空间。在作者看来，组织革新是未来社会发展的重要路径。本书阐述了国家演变的规律，揭示了国际竞争范式的转型趋势，超越“大国霸权整合世界”的旧有路径，探索从区域分割到全球协同的文明演进。这一思考，跳出了单纯以国家为中心的传统思维定式，从人类命运共同体的高度，重新审视了人类社会的组织形态变革。实际上，在经济全球化时代，许多问题已经超越国家边界，需要全球治理机制来协调解决。作者对组织形态的探讨，包括实体组织与虚拟网络组织并存、固定组织与流动组织并存、国家与全球性组织并存等，为未来全球治理组织的创新提供了独特畅想，显示出政治学研究向全球治理领域的拓展和深化。未来社会的发展充满不确定性，关于未来的探讨带有假设意味，难免有未尽之处。正如后记所言，《未来社会》不是预言，而是一种选择、一份思想探讨。它引发我们对未来社会的思考，激励我们为构建更加美好的世界而努力。（作者为北京大学国家治理研究院院长、政府管理学院教授）

2026-6-5

把细节和情感编成花环

《读作家记》：舒晋瑜著；东方出版中心出版。舒晋瑜是我交往多年的朋友。她兼有文学作者、编辑、记者三重身份，擅长将作家访谈写成好读好看的散文，记录下许多不可复制的文学现场。这本《读作家记》，是她积累多年的作家印象记，文体介于传记、评论与散文之间，既呈现了作家的精神风貌，营造出属于作家的独特气场，又保持了批评的锐度与温度。书中的记录，没有停留在生活轶事，而是试图触及作家“如何成为作家”的秘密——如何观察世界，如何处理语言，如何在生活中打捞出文学的灵感。这种洞见，让印象记超越了私人回忆，成为文学批评的一种样式，既是通向作家的桥梁，本身又是独立的文学作品。作者并不急于表达自我，而是懂得退后，懂得沉默，让作家成为真正的主角，她自己则像一面清澈的镜子，忠实地映照出文学的本真。透过访谈，我们看到那个夏日里把两条腿泡在水桶里写作的二月河，中风后依然拼着命写完《乾隆皇帝》最后十几万字的二月河，这些细节的累积，让作家从符号回到了肉身。有的文学批评，追求理论的严密与体系的完整，这当然重要；但还有一种批评，是从人出发，从作家的生命经验出发，从文本的细部出发。《读作家记》里没有高头讲章，不玩概念术语，属于后一种。写王安忆，作者说“她也不苟言笑，似乎不太容易亲近”，可紧接着就写王安忆亲手织毛衣送给史铁生，写她跑到家具店，一笔笔画下藤椅的样子寄给陈世旭。这些细节，让一个“高冷”的作家瞬间有了温度。写刘震云，捕捉到他喜欢坐二等座、喜欢吃方便面，看似闲笔，实则道出了一个作家与生活的关系：真正的好作家，永远不会与普通人的生活隔绝。作者对“疼痛”有一种特别的敏感。写刘庆邦，标题就是“书写疼痛，超越疼痛”，刘庆邦说：“作家写小说，从来都不是坚强的表现，而是脆弱的表现。”一个时代的文学，说到底是一个时代心灵史的记录。当然，不只有疼痛，它更是一部关于热爱的书。写王蒙，80多岁还在“撒着欢儿写”，把写作比作“页页情书给生活”；写马原，60多岁还在云南的大山上盖房子、写童话，“尽量让一生离自己的心近”……这些作家，哪一个不是把写作融入了生命？读这本书，让我想起德国文学评论家本雅明笔下的“拾穗者”。他们在收割过的田野里，弯腰捡起那些散落的麦穗。那些麦穗，就是容易被忽略的细节和情感。作者把它们一一拾起，编成花环，献给读者，也献给文学。这是一份珍贵的礼物。（作者为南京大学文科资深教授）

2026-6-5

盗火记（书里书外）

图为重庆民生路读书出版社分社老照片（摄于1939年）。生活·读书·新知三联书店供图图为复刻版《资本论》纪念套装。生活·读书·新知三联书店供图今年是生活·读书·新知三联书店的前身之一读书出版社成立90周年。我们以一种特殊的方式来纪念——复刻《资本论》首个中文全译本。读书出版社自1936年诞生之日起，就致力于进步书刊的出版发行，在只有几十平方米店面、资金极度拮据的情况下，以“初生牛犊不怕虎”的胆识，印出了《资本论》第一个中文全译本，写就了一段关于信仰与勇气、关于历史担当与文明薪火的传奇。（一） “十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义。”而《资本论》，这部马克思倾尽毕生心血写成、1867年在德国问世、深刻影响国际共产主义运动的著作，直到1930年，还没有一部完整的中译本。虽然陈启修、潘冬舟、王思华、侯外庐等进步知识分子陆续翻译了部分卷册，但《资本论》的中译全貌尚不为国人看到。 1928年，青年译者郭大力独自译完了《资本论》第一卷。但他没有急于出版，因为他发现自己对《资本论》的主要批判对象古典经济学理解还不够深。于是，他做了一个惊人的决定：拉上好友王亚南，先花时间系统翻译几部古典经济学著作，吃透经济学的演进，再来翻译《资本论》。1934年，两人完成包括大卫·李嘉图《经济学及赋税之原理》、亚当·斯密《国富论》在内的浩大翻译工程，重新来翻译《资本论》时，多年前已经译好的第一卷不幸毁于“一·二八”战火。数年心血，付之一炬，只得从头再来。 1936年，郭大力怀揣部分译稿奔走于上海各大出版社，但因当时的国民党政治高压，出版这样一部左翼书籍的想法屡次遭拒。最终接下这颗“烫手山芋”的，是读书生活出版社（后改名读书出版社）。这家出版社最初由李公朴、艾思奇、柳湜等人负责，以编辑发行《读书生活》半月刊及出版《大众哲学》等书刊而受到读者欢迎。1936年11月，李公朴和沈钧儒、邹韬奋等7位爱国人士被捕的“七君子事件”，让出版社处境艰难。黄洛峰出任经理后，坚持以出版发行为武器，他和艾思奇、柳湜等拟定了一个长远的出版方针，重点是出版马列经典著作，出版综合性的高级理论刊物及各种理论读物，“出版《资本论》全译本”赫然在列。一场战火纷飞中的合作就此开始。出版社即便资金紧张，仍设立专户，每月预支两位译者稿酬，鉴于当时上海的形势，还派人护送郭大力回江西老家翻译。誊写在航空信纸上的译稿，一卷卷寄往上海；而在上海闷热的阁楼里，出版社西迁后留沪主持工作的郑易里参考日文版逐字校订；翻译、画版、排印、校对，流水线作业夜以继日，一刻不停。1938年8月31日，第一卷问世；9月15日，第二卷；9月30日，第三卷。一个月内，三卷全部出齐。在日本帝国主义蹂躏下的中国，在反动派围剿下的上海，《资本论》三卷全译本首次与读者见面了。（二）然而，故事并未结束。《资本论》在上海首次印刷3000套，其中有2000套分装20大箱，计划由轮船运往香港，再经广州发往桂林、重庆。没想到，广州沦陷，20箱书在运送途中全部沉入海底。黄洛峰彻夜难眠，咬牙再印1000套，绕道广州湾，结果在越南海防被法国殖民当局扣留，好一番交涉才把书从虎口夺了回来。首批书中，有一部分通过桂林的八路军办事处汽车，跋山涉水送到延安，送到毛主席手中。在延安的窑洞里，张闻天、艾思奇等人围绕《资本论》展开了长达一年的学习讨论。刘大明《把火种“盗”到中国的人们》一文中，记叙过《资本论》出版后，上海、桂林、重庆等地的发行盛况：在上海，预订客户很快把书取走，大众读者更是踊跃前来购买。有位医生也来买了一套，被问及“医生也看《资本论》吗”，他风趣地答道：“鲁迅不就是学医的吗？”《资本论》运到读书出版社桂林分社时，大家像打了一个大胜仗那样欢欣鼓舞，一边翻着书，一边唱起《国际歌》。《资本论》全译本第一版很快就销售一空，但在抗战期间始终没有机会再版。抗战胜利后，正当人们庆祝来之不易的团聚时，国民党执意挑起内战，政治气氛重又紧张起来。1947年，黄洛峰“导演”了一场惊天之举——在国民党《中央日报》头版刊登了《资本论》再版预订的广告。“是政治经济学不朽的宝典，是人类思想的光辉的结晶”，报眼旁边醒目的推荐语引发社会轰动。他们以做地下工作的方式，把火种“盗”到了中国。（三）郭大力、王亚南的译本从此成为几代中国人了解和研究马克思主义的重要读本。在1974年中央编译局新译本出版之前，它是中国唯一通行的《资本论》全译本。1938年版的《资本论》与1974年中央编译局译本，代表了《资本论》在中国传播的两个重要阶段。前者主要依据德文原版并参考日文版译出，后者则是新中国成立后由中央编译局组织众多专家依据俄文版、德文原版集体翻译的成果。这次三联书店的复刻，严格依照1938年初版原貌：32开精装，复古胶版纸，原版式，原装帧。外配纪念函套，内附别册《战斗在白区——〈资本论〉全译本出版始末》，辑入郭大力故居照片、读书出版社老照片、《新华日报》与《中央日报》报头影印件，以及收藏纪念证书。它不是一部普通的书，而是一件可以触摸的历史信物，似乎在提醒人们：进步思想的传播绝非坦途，是一代又一代人在艰难中扛起的责任。 80多年前，一群先行者在风雨如晦中译介真理；80多年后，我们捧读复刻版《资本论》，既是为了铭记那段披荆斩棘的来路，更是为了接续这份沉甸甸的使命。重读《资本论》，读的不仅是经典本身，也是一代代中国人对真理的坚守与对民族复兴的孜孜以求。（作者单位：生活·读书·新知三联书店）

2026-6-5

一曲科学与人文的交响（序与跋）

《人类文明的脊梁：力学视角下的结构与工程》：武际可著；山东科学技术出版社出版。在科学的浩瀚星空中，力学犹如一颗璀璨的恒星，以其坚实的理论基础和广泛的应用，为人类文明进步提供了不竭动力。而在这颗恒星的光辉下，无数科学家和教育家为之辛勤耕耘、不懈探索，武际可教授就是其中的一位。我与武际可教授同在李佩、郑哲敏两位先生创办的“钱学森科学和教育思想研究会”，每周三上午都见面。自20世纪50年代起，我们都在高校的讲台上开始各自的教学与研究，致力于培养优秀的科技人才，为国家的科学技术发展添砖加瓦。后来我们二人先后退休了。然而，退休并非意味着远离科学，反而为我们开启了另一扇通往科学普及的大门。我们深知，科学的进步不仅需要专业人才的推动，更需要全社会对科学的认知与热爱。但我亦知，科研和科普是不同的两个维度。读者千万不要认为，科普创作比学术论文容易。就我来说，两者都是挺难的。我有时甚至觉得，撰写科普文章较科学论文会更难些。学术论文最主要是合乎逻辑、推理清楚、条理清晰、结论明确，并不十分需要考虑读者接受的程度。我曾尝试写一些科学随笔和科普文章，但有时写着写着就写不下去了。我的思维来得特别慢，人文修养和底蕴不够，抽象思维有一点能力，形象思维就差多了。我有时苦思冥想，也找不到合适的语言、生动的比喻以及通俗的例子来描述。我数十次听武际可教授的科普讲座，阅读了很多他的科普著述，他总是能把一个科学问题讲得透彻清晰，比喻通俗易懂，引用的材料丰富多彩。我深深感悟到，一个真正懂得科学问题的人，是自己明白又能通俗地讲得让别人明白的人。武际可教授的科普之路令我深深钦佩。在退休后的30年间，他以惊人的热情和毅力投入科普创作，取得了斐然成就。他的科普作品犹如一座座桥梁，连接着复杂的科学理论与普通大众的认知世界。他不仅深入浅出地讲解力学知识，更将文理兼容的理念贯穿始终。在他的笔下，力学不再是枯燥的公式与定理，而是与人文、历史紧密相连的生动篇章。他从中外视角出发，将科学史与文明史巧妙融合，让读者在领略力学魅力的同时，也能感受到科学与人文的交相辉映。他不仅介绍了西方科学的辉煌成就，更挖掘了中国古代力学思想的智慧结晶。这种跨文化的视角，拓宽了读者的视野，让他们在对比中理解科学的多元性与共通性。最为难能可贵的是，武际可教授将力学的发展置于人类文明进步的大背景下，通过讲述科学家的故事、科学发现的历程，展现了科学与社会、文化、哲学的紧密联系。读者在阅读他的作品时，不仅能学习到丰富的力学知识，更能感受到科学精神的传承与发扬，理解科学对人类社会的深远影响。衷心希望有更多的科学家和教育家投身于科普事业，让科学的光芒照亮更多人的心灵。（作者为中国工程院院士。此文为《人类文明的脊梁：力学视角下的结构与工程》一书序言，本版有删节，标题为编者所加。）

2026-6-5

几个热乎乎的鸡蛋，让我觉得值了（枝叶关情）

杨旭东（右）正在调解劳动争议。受访者供图，AI修饰生成素描画我叫杨旭东，在宁夏石嘴山大武口区从事劳动争议调解工作。劳动争议一般人不了解，真碰上了让人头大。2022年我来大武口区总工会权益保障部之前，干了15年劳动监察，对劳动保障维权心里有底。不过两者身份不一样：以前执法多、检查多，可职工老觉得我们和企业走得近；到工会后成了“职工的娘家人”，调解起来更超脱，人家也更信任了。石嘴山是宁夏的老工业基地，大武口区更是因贺兰山煤矿而生，兴旺的时候厂房遍地、烟囱林立。后来许多企业跟不上市场形势破产改制，贺兰山生态治理也“壮士断腕”关停了许多煤矿。这么说就不难理解为什么要重视劳动争议调解了。加上这些年新就业群体多，大武口区新增了6000多新就业群体，快递员、货车司机、网约车纠纷等“官司”更难断。到我们这里求助的许多职工文化程度不高，打官司请不起律师，也耗不起那个时间，但就是心里想不通、不服气，需要个主持公道的地方。有个快递员在上班路上被骑电动车的中学生给撞伤了。孩子来自单亲家庭，家里条件也困难，快递员上门解决问题，母子俩都不敢开门，开了门也赔不起。我们出面调解，快递员的公司补贴一点，受伤的快递员多包涵一点，还给母子申请了临时救助，结果各方都满意。类似情况挺多的，调解也是解决民生问题。我们调解有个习惯：双方坐下来，给准备一瓶饮料，不倒茶水。一个是双方火气大，吵起来说不定把热水泼出去；二是放饮料比茶水多了份情义。调解有技巧，比如先给双方分开，分别“背对背”交流，摸摸底子，既熟悉了情况又稳定了局面。光是笑呵呵态度好不行，情况得熟。我接手一个案子看看材料，能不能调解成，能先估摸个八九不离十。在我看来，除了法规政策熟，还得对实际情况熟悉。平时走访企业多，哪个企业什么经营状况，甚至负责人什么性格，心里得有本账。我们还有新业态劳动者服务站，我经常到站点和小哥们聊天，他们的心态诉求也熟悉。我们用3年多时间，依托“工会+法院+人社+司法+N”的联调联动、调解平台共享机制，化解了七八百件劳动争议，涉及职工数百人，赔偿金额上千万，这份成绩不容易，都是苦口婆心干出来的。但这工作干好了真有意义，不单是挣多少钱的事。越是基层职工，越要关心他们的诉求想法感受，不能让人家想不开。“一枝一叶总关情”，这个“情”是服务群众的真情，在点点滴滴中逐渐与职工群众心连心。不过，现在社会上专兼职调解员的补贴不多，如何吸引人才、激发动力值得关注。我现在手机24小时开机，在大武口，拨打12351职工服务热线就能找到我。我们还把工会维权服务送上门，把工作室建在了企业职工多的高新区，服务农民工的零工驿站里也有工作室。这份工作甘苦自知，电话进来不分时候，周末经常休息不了。基层职工大多不善言辞，但眼神你能看出来。一句涨红了脸的“谢谢”，几个硬塞给你的热乎乎的鸡蛋，让我觉得值了。（本报记者徐元锋采访整理）

2026-6-5

一个小区为啥有四个名字？（热议）

城市治理要下足“绣花功夫”，真功夫体现在哪？或许就在厘清每一处地名、挂准每一块门牌、打通每一个数据堵点，办好群众每一件民生小事之中报地址要反复解释、快递外卖时常送错、访客找不到门、网约车司机也常常绕路……近日，有媒体报道湖南岳阳某个交付5年的小区，竟拥有4个不同的名称：房产证、路牌、小区门口、营销宣传的名字都不一样，给居民生活添了不少烦恼。连一个小区叫什么名都说不清，折射的是基层治理中一类现实问题。放眼各地，类似现象并不少见。首先是法定名称与推广名称“打架”。小区名称依法应经过批准登记，具有社会公信力。但现实中，一些开发商为了营销效果，在备案名之外再起“推广名”“品牌名”，导致公共信息被商业包装层层覆盖，法定名称与实际使用名称形成“两张皮”。其次是实际使用名称与导航数据脱节。如今，人们越来越依赖电子地图，但不少地方更新地名仍停留在线下层面。路牌改了，地图没同步；门牌换了，导航仍显示旧址；网约车、快递员循着导航找过来，又与现场标识对不上号，只能反复确认、来回折腾。然后是既有地名与新增规划冲突。一些地区新建社区、分期开发项目不断叠加，新小区与附近项目重名，批准登记时却能通过，给后续埋下隐患。一地多名，症结究竟在哪？《地名管理条例》明确，标准地名及相关信息应当在地名标志上予以标示；同一个建成区内的具有重要地理方位意义的住宅区、楼宇名称，不应重名。地名作为重要的社会基本公共信息，关系到交通导航、物流配送、应急救援、社区治理等，本应保持清晰统一。但现实中，地名管理往往涉及住建、民政、城管等多个部门，“各管一段”之下，协同配合不够紧密。住建部门规划审批缺乏统筹，导致重名现象出现；现场标识、道路指示牌等与法定地名缺少刚性衔接，容易形成误导；开发商违规使用推广名称成本偏低，报建一个名，推广一个名，标识又是一个名，最终让制度规范停留在纸面。要破解这一问题，关键是回到地名的公共属性上来。法定名称、门头标识、路牌系统、地图平台等应规范统一，建立起部门间信息共享和动态更新机制；推广名称可以存在，但不能替代、模糊正式名称；涉及地名调整和新增规划，也应充分听取居民意见，避免反复更名、多头命名。为民造福是最大政绩。过去，一些地方和项目热衷于用华丽名称营造“高端感”“辨识度”，却忽视了地名首先是一项公共信息。名字越来越讲究，找路却越来越费劲；包装越来越精致，群众体验反而被置于次要位置。看似华丽的地名缺少了规范管理和统一，最终没有提高城市品质，反而给居民生活带来不便。近年来，各地都强调城市治理要下足“绣花功夫”，真功夫体现在哪？或许就在厘清每一处地名、挂准每一块门牌、打通每一个数据堵点，办好群众每一件民生小事之中。名字是城市的坐标，也是治理的注脚。家里来了亲戚朋友，不必费心解释就能顺顺当当找到路，恰是这样的点滴细节处，丈量着一座城市治理的温度与分量。

2026-6-5

把未来交给青年（阅见世界）

清晨，赞比亚锡纳宗圭农场，天边刚泛起鱼肚白，年轻人已经走进田间。有人操作农机，有人采摘辣椒，有人记录产量。辣椒会被运往海外市场，留在当地的，是另一种更长久的东西：第一份稳定的收入，第一项可转移的技能，第一次对未来的把握。今年是“中非人文交流年”。回望这些发生在非洲大地上的故事，我们更真切地理解，人文交流不只是舞台上的歌舞相和，更是青年命运的彼此托举。去年底，商务印书馆出版了《青年发展与中非合作：非洲能动性与全球合作伙伴》（见图，资料图片），试图从更开阔的视角理解非洲青年发展与中非合作的关系。全书既讨论非洲青年当前处境、面临的挑战与他们的能动性，也关注教育、技能培训、数字转型、性别平等、人才循环等关键议题；既比较不同国际伙伴参与非洲青年发展的经验，也专门呈现鲁班工坊、中国企业“从用人到育人”等中国实践。这本书让更多读者看到：青年是中非合作中连接教育、就业、产业升级、社会参与和民心相通的关键纽带；中非合作要走深走实，青年的赋能、成长与未来不可或缺。赞比亚的故事，恰是一个生动的例证。书中写到，中国农业科技企业晨光生物2018年进入赞比亚后，并未把经营简单理解为“把地种好、把货卖出”，而是逐步把重心转向人的能力建设。企业一边发展农场生产，一边优先聘用本地人才，创造上万个岗位，并形成由300名本地大学毕业生和资深农场管理人员组成的运营团队。2022年，企业在当地直接对欧洲出口辣椒7500多吨，为当地创汇1500万美元。数字之外，更有分量的是一种变化：越来越多青年开始从零工、散工走向稳定就业，走向现代农业管理和产业分工。难能可贵的是，中国在非投资企业没有把青年发展局限在企业围墙之内，而是把“用人”进一步发展为“育人”，并在粮食安全、住区升级、基础设施、医疗普惠和教育投入5个领域参与社区共建。建设的是道路、电力和供水设施，带动的是周边商业；增加的是岗位，延展的是整个家庭的增收链条；培养的是员工，塑造的是一个社区对未来的信心。企业里表现优异的当地青年员工晋升为中高层骨干，中国员工也主动学习当地语言、参与当地文化活动，企业形象从“外来者”慢慢变成了社区一员。这恰恰说明，真正可持续的合作，不能只算投资账、产量账，还要算成长账、信任账、民心账。这背后的理念，其实并不复杂：不是把青年当作廉价劳动力，而是当作合作伙伴；不是只给一份工作，而是帮助青年获得一条向上的路。今天我们谈中非人文交流，若只把它理解为文化展示，就太片面了。人文交流最深处，是对人的尊重，对成长的支持，对一个社会内生动力的培育。说到底，能够连接人心的往往不是一句口号，而是一个青年学会一门技能、改善一家生计、看见一种未来。如果说赞比亚的故事告诉我们“岗位如何变成未来”，那么鲁班工坊的实践则进一步回答了“未来如何获得更稳固的支撑”。在科特迪瓦，鲁班工坊根据当地工业化和农产品加工需要，共同确定机、电两个实训方向，配套设备不仅用于课堂教学训练，还能直接生产用于腰果、花生加工的模具，把职业教育的终端真正推向企业和农户。到2025年，科特迪瓦鲁班工坊已自主培养15名以上兼具理论与实践教学能力的教师和实验员，对1116名在校生进行工程训练，还为企业提供80多人次在岗培训。鲁班工坊的意义，在于把“输血”做成了“造血”。它不是把技能培训当成一次性公益活动，而是将培训链、人才链、就业链相互连接，把职业教育嵌入当地教育体系和产业升级过程。书中提到，吉布提鲁班工坊就业率超过80%，科特迪瓦项目就业率达90%以上；更值得注意的是，埃塞俄比亚鲁班工坊学员主动参与社区安全维护志愿服务的比例明显提升。技能带来的不只是饭碗，更是对自身价值和社会责任感的确认。这正是中非合作中极为重要也极具启发性的理念：尊重非洲青年的能动性，尊重非洲自身的发展逻辑，把合作落到人的成长上。今天非洲许多国家需要的不仅是资本和设备，更是把人口优势转化为人才优势的通道。中国在自身现代化进程中，对教育、技能、产业、就业之间的关系有深刻体会，因此更能理解青年发展不能停留在“给机会”的口号上，必须落实为给教育、给平台、给上升路径。一名青年从贫困社区走上农场管理岗位，一个学生在工坊第一次摸到数控机床，一家企业从招工走向育人，一所学校从教学走向产教融合……看似平凡的故事里，蕴含着中非合作“真实亲诚”的底色。国之相交，动力在人民，希望在青年。中非合作的温度，不只体现在一个项目落地、一笔投资到位，更体现在一名名青年能否因此站稳脚跟、相信明天。把一次培训变成一种能力，把一份工作变成一条路，把一个项目变成一片希望，这或许就是中非合作的深意所在，也为新时代中非友好筑牢根基。（作者为北京大学国家发展研究院、北京大学非洲研究中心副主任）

2026-6-5

石榴之乡韵悠长（美丽乡村我的家）

图为张庄村风光。高梅摄，AI修饰生成素描画在山东省枣庄市薛城区沙沟镇张庄村，漫山遍野的石榴树枝繁叶茂。枣庄市农业科学研究院二级研究员安广池穿梭林间，走到一株老树旁，手掌托起一根树枝：“疏花、剪枝、防病虫害，夏天管好了，等到秋天，石榴籽粒大，汁水足，好果子能卖上价。” 从西汉起源、明代成林到清代成园，枣庄素有“中国石榴之乡”的美誉，是全国石榴集中连片种植面积最大、品种最多的地区之一，仅百年以上的古树就有两万余株。古树是宝。走进张庄村，房前屋后、坡上坎下，3万余株石榴树长势盎然，造就一方别致榴乡美景。曾经，村里守着“宝贝”过穷日子。张庄村党支部书记张峰站在村口的老石榴树下回忆：“种植规模小，管理跟不上，更愁的是信息不通，商贩压价。” 科技助力，让石榴树结出“致富果”。2024年，薛城区和中国农业大学团队合作，建起科技小院，将集育苗、改良、研发于一体的石榴实验苗圃搬进科技小院。将实验室的成果“种”进村民心里，是一道难题。石榴种植“土专家”张新章挨家挨户推广新品种新技术。“真心想把石榴产业搞红火，离不开标准化种植、规模化发展。”张新章说。镇里成立共富公司，探索“科技小院+共富公司+农户”模式，公司提供统一剪枝施肥、病虫防治、果品助销等全周期服务，利益共享、风险共担。共富公司联合科技小院引育了“红袍马牙”“霜红宝石”“秋艳”等优质石榴品种。“新品种能帮助农户实现亩产提升25%以上，每亩增收超过3000元。”张新章说。村民张梅正在自家院墙边修剪石榴枝，脸上满是笑意：“以前哪敢想啊！院前的这几棵老树，嫁接改良，一年能稳稳收入近3万元！”“微田园”空间利用模式，让村民“钱袋子”鼓起来，去年还为村集体带来9万元的增收。石榴树、石榴花扮靓庭院。在村民张长海家，一盆盆石榴盆景，千姿百态。“这些是老一辈传下来的嫁接、修剪手艺，我自个儿也爱琢磨。”张长海抚摸着心爱的作品说。去年他的盆景和根雕作品销售额突破了30万元。“我打算再开发几个新造型，还要搞线上直播，让咱榴乡的老底蕴、好文化，传遍四方。” 村里推出的个人信用“榴花分”，成了看不见的“文明标尺”。在村中心的信用超市，村民张士峰用手机里的积分换商品，“我参加了村里的环境清扫队，还在爱心食堂帮厨，这些都能赚积分。” “村子美了，人气渐涨，我们正谋划‘写生经济’，培育采摘观光，拓宽村集体增收渠道，力争2026年底实现村集体收入增长10%以上。”张峰满是憧憬。

2026-6-5

伦敦古书香（域外见闻）

达洛维夫人独自走过喧嚣的皮卡迪利大街，6月的伦敦，晨光明媚。“当她望向哈查兹书店的橱窗，她在梦想着什么呢？”英国女作家弗吉尼亚·伍尔夫在1925年出版的小说《达洛维夫人》中如是写道。百年过去，哈查兹书店在橱窗后摆满伍尔夫的旧作和纪念品，聊表纪念。自1797年开业以来，这家伦敦最古老的书店迎来送往无数爱书人，诗人乔治·拜伦、作家奥斯卡·王尔德、政治家本杰明·迪斯雷利等皆在其中。一道道熟悉的身影曾在书柜前徘徊，也在古旧木梯留下岁月的痕迹。时至今日，从中央楼梯拾级而上，仍可找到不少18、19世纪装帧精美、保存良好的古书。如今，书店拥有一个专业团队，负责寻访珍本，收集绝版书籍。在这里，爱书人不仅能找到首版和签名本书籍，还能选择订阅服务。店员会记录订阅者的喜好，不断寻找品味相近的书籍，定期邮寄发出。距离书店路途最远的客户是一位身处南极的科学家，每个月，店员都会精心挑选一本书，仔细包裹，寄往冰原深处。经由哈查兹书店寄出的一本本书，蕴含着浓厚的人文情怀，成为知识与读者间的宝贵联结。数字时代浪潮滚滚，实体书店举步维艰，哈查兹书店却长盛不衰。今天，倘若走进一家现代连锁书店，书架摆放往往如超市般规整有序，书籍则像百货商品般供人挑选。在哈查兹，店中布置却如同古朴图书馆，无论随处可见的推荐纸条，还是错落摆放于新书间的百年旧书，徜徉其间，读者时常收获惊喜。我曾在店内寻得阿加莎·克里斯蒂的初版小说和亨利·基辛格《论中国》的签名赠本。在欧洲历史图书区，一本1932年出版的欧洲见闻录格外引人注目，这本包含大量珍贵历史照片的图书，生动展示出纳粹上台前欧洲社会的样貌。也许正因这份与众不同，哈查兹书店成为伦敦文化生态中不可或缺的一环。两个多世纪的风雨飘过，书店门前，皮卡迪利大街穿行的马车换了汽车。优雅浪漫的摄政时代、烈火烹油的维多利亚时代、金边锈蚀的爱德华时代，两次世界大战的凄风苦雨……一个个鲜活复杂的年代化作书页中的故事与影像，静候读者。繁华闹市中，伦敦人和慕名而来的异国爱书人，循着前人的文字，一次次回到这方书香天地。

2026-6-5

高校新增涉农专业，有何深意？（“三农”观察）

高考季，选专业是学生和家长心中的大事。高校专业设置的新变化，不仅为广大学子提供更多选择，更折射产业变革趋势和国家战略需要。前不久，教育部发布《普通高等学校本科专业目录（2026年）》，其中新增的38种本科专业，有农业机器人、盐碱地科学与工程、智慧渔业等全新的农科专业。透过这些新专业，看到的是农业人才培养模式的转变，更看到了农业农村现代化的发展趋势。新专业是科技创新和产业创新的风向标。“十五五”规划纲要提出，把农业建成现代化大产业。目前，全球农业竞争已经从单一资源型、经验型演变为涵盖科技、管理等要素的综合较量，这一转变对人才队伍结构提出更高要求。新设置的农科专业瞄准的正是关键领域的研究空白，解决的正是产业发展的现实难题。比如，我国盐碱地面积大、类型多、分布广，综合治理难度不小。过去，研究分散在土壤学、农学、水利等专业。单设盐碱地科学与工程专业，有助于整合科研资源，聚焦现实所需，培养专业型人才。再比如，今年中央一号文件增加了“促进人工智能与农业发展相结合，拓展无人机、物联网、机器人等应用场景”等表述，进一步释放了科技与农业深度融合的信号，厚植了农业机器人专业沃土。相信随着基础研究的不断突破，高质量科技供给的增加，一定能促进农业新质生产力蓬勃发展。乡村振兴，关键在人。培养造就一支懂农业、爱农村、爱农民的“三农”工作队伍，需要教育、科技、人才的相互支撑。乡村规划师、农村集体经济经理人、智慧农业方案设计师等新职业新岗位不断涌现，从事农业需要用到的知识呈现明显跨界特征。打破农学、工学、理学、管理学等各类学科壁垒，促进各行各业与农业领域交叉融合，有助于培养更多复合型人才。近些年，农科专业频频上新，正是顺应这一新需求。福建农林大学、河南农业大学等在2024年启动全国首批乡村治理专业招生，云南农业大学特设咖啡科学与工程专业，这些创新之举，贴合地方特色和乡村实际，推动了专业与产业同频共振，加快教育链、人才链、产业链深度融合。农村天地广阔、农业大有可为，把个人志趣、职业发展和国家战略融合在一起，就一定能找到人生的坐标系，奋斗的大舞台。2023年，南京农业大学句容草坪研究院新设草坪科学与工程专业。来自这一专业的相关成果，已陆续在杭州亚运会足球场、“苏超”赛场等体育赛场大放异彩。找到自己的热爱，顺应时代潮流，一步一步坚定走，这样的人生足够精彩。教育、科技、人才是中国式现代化的基础性、战略性支撑。新专业里蕴藏新需求，也塑造着未来人才供给结构。紧盯国家战略和市场需求，培养一批知农爱农的高素质人才，必将为农业农村现代化添砖加瓦。

2026-6-5

青春逐梦沃野间（乡村一线）

白杉杉（右）在河南省漯河市临颍县三家店镇潘庄村忙夏收工作。张晓甫摄 “三夏”时节，麦浪翻滚。河南省漯河市临颍县三家店镇潘庄村，1500亩小麦陆续开镰。 “联系了4台跨区作业收割机，加上村民自有的两台，按照每天每台收割100亩算，差不多两三天就能完成收获。”村文化广场上，白杉杉正与村干部忙着联系机手，“预报接下来几天有雨，要抓紧把麦收完。” 25岁的白杉杉短发搭肩，一副近视眼镜后，眉眼间透着几分干练。一年前，她穿梭各大招聘会，对未来感到迷茫。如今，她是潘庄村不可或缺的乡村振兴村级协理员。像白杉杉这样的乡村振兴村级协理员，河南去年首批上岗了5100名。5月31日，河南省委组织部、省人社厅、省教育厅、省农业农村厅联合发布公告，今年计划招聘1万名乡村振兴村级协理员。告别校园、投身乡野，一批批00后经风雨、见世面、壮筋骨。抉择：从“出去闯”到“回家干” 向往远方，扎根大城市，是白杉杉曾经的目标。 2023年夏天，她从东北财经大学法学专业毕业，把简历投向了大城市的律所、公司法务岗，几番辗转，在湖北武汉一家企业落了脚。但快节奏的工作、对家乡的思念，让她渐感疲惫。最终，她辞职返乡，却陷入待业的焦虑与迷茫。去年5月，河南乡村振兴村级协理员的招录公告，让她眼前一亮。“每月工资3500元，参加社会保险，两年期满后还享受优先招聘政策。”白杉杉果断报名，选择了老家临颍县的岗位。同样在就业中彷徨的，还有2025届毕业生何金豪。一次次求职碰壁，让他对自己产生怀疑。“看到招录公告，我很激动——这是实现自身价值、服务家乡的难得机遇。” 青年择业的转向背后，是人才供需的有效衔接。2025年，河南省高校毕业生规模达92.5万人。与此同时，作为农业大省、粮食大省，河南广袤农村面临着人才匮乏的困境。乡村要振兴，人才是关键。河南实施乡村振兴村级协理员专项计划，目的是在解决就业的同时，引导青年人才向基层一线、农村地区有序流动。按照制度设计，乡村振兴村级协理员采用统一招考、县级统筹、乡镇管理、村级使用的模式，工作和生活在村，在村两委领导下履行职责。在乡村全面振兴中，重点推进产业发展、乡村建设、基层治理等工作。在保障层面，省级财政给予专项经费支持，每月实发工资3500元，并缴纳社会保险，购买商业意外保险。 “成长路径很清晰，干事有目标、有劲头。”毕业于许昌学院旅游管理专业的陈亚宁说，合同期满并经考核合格的，可获颁服务证书，两年内同等享受高校毕业生就业创业政策；表现优秀的可推荐进入村两委班子，在企事业单位招聘和公务员招考中也有优先机会。经过笔试、面试、体检，陈亚宁等人顺利通过。当年7月，他们参加全省乡村振兴村级协理员培训班，在理论和实践层面深化岗位认知、明晰角色定位、提升履职本领。 2025年8月，5100名新招用的乡村振兴村级协理员与乡镇签订劳动合同，正式上岗。其中，硕士研究生377人、本科生4723人。“考虑到行政村数量、人才紧缺程度、交通区位条件等因素，结合个人意愿、专业背景，首批乡村振兴村级协理员主要被安排到脱贫村、软弱涣散村、易地搬迁安置村等重点乡村，精准补上基层人才短板。”河南省人社厅有关负责人介绍。蜕变：从“书生气”到“泥土香” 刚到村子没几天，白杉杉就偷偷抹了泪。当时，调解一起宅基地纠纷，她一五一十讲道理。一名老大爷情绪激动，指着她的鼻子说：“你一个小姑娘懂什么？”一股挫败感让她红了眼眶，感觉自己像个局外人。农村工作点多面广，缺乏基层工作经验的年轻人，有了本领恐慌。潘庄村党支部书记宋俊凯看出她的窘迫，耐心开导：“农村工作急不得，先跟村民混熟脸、心贴心。你越端着，他们越不认你。” 于是，白杉杉先到村里的服装加工厂，跟妇女们唠家常、摸村情。她得知，村民们遇到不少法律问题，凭借法学专业优势，她找到村干部，商议在村里开设法律讲堂。每周五下午，潘庄村村委会大院的法治文化长廊里，总能看到白杉杉的身影。从“借条怎么写才规范”“土地承包合同注意事项”等基础法律知识讲起，用方言和鲜活案例，把法律条文转化为群众听得懂、用得上的实用内容。久而久之，村民遇到矛盾纠纷爱找“小白”咨询，她也从“外来年轻人”变成了“贴心法律管家”。基层是最好的课堂，实践是最好的教材。乡村振兴村级协理员带着活跃的思维、专业的技能，在政策宣传、村情调查、为民办事、产业发展、乡风文明、乡村治理等方面发光发热，为乡村注入新活力、带来新变化。在鹤壁市淇县新乡屯村，推进网格化管理时，村干部靠的是一张模糊的卫星地图。责任分工不直观、区域划分混乱、网格范围不清晰，给入户走访、隐患排查、日常管理等工作都带来不便。规范绘制网格图需要用专业软件，村干部犯了难。 “我学的是产品设计，绘图是我的专长。”乡村振兴村级协理员刘畅主动化身基层调研员，逐街逐巷、逐门逐户“摸家底”。哪条路通向谁家、哪块地是谁种的、公共服务点位在哪、重点场所有几个……她一一核对和标注，最终熬夜赶出标准的彩色网格图。不同颜色清晰区分片区，各类要素一目了然，乡村治理从模糊变得精准高效。在济源市愚公村，学习旅游管理的陈亚宁，在发展农文旅上显身手。愚公村毗邻王屋山风景区，民宿、农家乐初具规模，但“养在深闺人未识”。去年刚到村子，一名民宿经营者拉着陈亚宁倒苦水：为迎接国庆中秋假期，投入十几万元装修房间，可十几间房只订出去三四间。陈亚宁走访民宿、农家院，鼓励大家拍摄客房环境、山村风光、农家美食，借助短视频平台、社交账号矩阵式推送。大伙一起发力，愚公村民宿走进大众视野。今年“五一”假期，不少房间提前一周就订满了。从“门外汉”到“行家里手”，从不知所措到独当一面，乡村振兴村级协理员把书本知识转化为实践能力。“这些活跃在基层的青年人才，化身党的政策宣传员、产业发展助理员、为民办事服务员，为乡村注入了新鲜血液，也带动了村两委干部工作方式和思维观念的更新。”河南省农业农村厅有关负责人表示。扎根：从“引得来”到“留得住” 乡村振兴村级协理员要“引得来”，更要“留得住、用得好、干出彩”。河南在全方位培养、全链条管理、全要素保障上下功夫，让青年人才在乡村安身、安心、安业。产业兴则乡村兴。但刚到信阳市罗山县北马店村，乡村振兴村级协理员何金豪就遇上“硬骨头”——百亩草莓产业项目土地流转。他了解到，不少村民早年有过承包经营失败等经历，对土地流转心存抵触。从繁华都市来到大别山革命老区，工作不顺、环境陌生，何金豪一度情绪低落。村干部及时找他谈心，传授工作方法：“先从愿意沟通的农户突破，再给有顾虑的农户算经济账、长远账。” 按照这个思路，何金豪和同事逐户上门，耐心讲解政策、分析收益。村民放下顾虑，项目如期落地。如今，何金豪还和村干部一起，运营短视频账号，帮助拓宽草莓销路。年轻人快速成长的背后，是一套系统化的培养保障体系。围绕特色产业培育、乡村治理、农村电商等基层急需内容，各地开展业务培训，传授群众工作方法、矛盾调解技巧、业务办理流程，帮助他们快速转换角色。 “今年5月，市里组织乡村振兴村级协理员培训，到浙江学习‘千万工程’经验，现场教学、观摩交流，借鉴先进经验、拓宽工作思路。”何金豪介绍。淇县探索县、乡、村三级联动帮带机制，9名村党支部书记担任一线帮带导师，7名乡镇党委副书记担任乡镇帮带责任人，县委组织部干部与乡村振兴村级协理员结成帮带对子，全方位帮带、全过程指导。 “刚来时我连村地图都看不懂，是村支书带着我走街串巷，一遍一遍熟悉情况。现在我对村里的情况门清。”刘畅回忆，绘制网格图期间，村干部陪她入户摸排、核对数据，熬夜修改完善，让她快速适应工作、融入乡村。生活上的保障，让青年人才吃下定心丸。根据“工作和生活在村”的要求，不少乡村为乡村振兴村级协理员提供住宿场所，配齐生活设施，解决实际问题。“村里为我协调了宿舍、装了空调。大家伙对我处处照顾，帮我缩短磨合期。”陈亚宁说。 “在村里生活工作一天，就要把这里当成家，把村民群众当亲人。”白杉杉说，这将是一段无法磨灭的成长印记。金穗飘香，沃野千里。在这片希望的田野，年轻人带着知识、热情和对乡土的眷恋，把个人理想融入乡村振兴事业，逐梦奔跑。

2026-6-5

新披露历史材料揭开二战期间日本毒气弹制造厂内幕

据新华社东京6月3日电（记者陈泽安、梁晨）日本历史学者、明治学院大学国际和平研究所研究员松野诚也近期在日本国立公文书馆发现一份二战期间日本毒气弹制造厂编制的报告。松野认为，该报告材料不仅揭露了战争时期日本生产毒气弹的更多内幕，还反映出当时日本政府将战争置于一切之上的黑暗与可怕。松野发现的材料名为《军需动员实施概况报告汇编》，是东京第二陆军造兵厂曾根制造所1941财年的生产作业报告。松野对其分析后撰写了研究文章，并发表在日本《世界》杂志2026年6月号上。松野在文章中说，曾根制造所旧址位于福冈县北九州市小仓南区下吉田，该所负责将其他工厂生产的毒气填充入弹体，制作成毒气弹。它还制造烟幕弹、燃烧弹。该材料记录了曾根制造所毒气弹生产事故以及事故造成的人身伤害等情况。这些情况此前仅见于原工人的证词之中，此次的发现则以文件形式提供了佐证。松野对新华社记者说，该材料还显示，随着战争扩大，毒气弹的生产规模也在扩大。曾根制造所在1941财年扩充了工人队伍，提高了毒气弹产量。这是因为当时的日本除了侵华战争以及准备对苏联的战争外，还在谋划入侵东南亚国家。松野表示，日军在中国等地使用毒气武器违反国际法。不仅如此，日军还实施人体实验，不断犯下战争罪行，反映出这场战争的残虐本质。在日本军国主义的统治下，日本陷入战争狂热。松野认为，新发现的材料正揭示了那个可怕年代，日本政府和军队已经将战争置于一切之上，反对者则遭到全面镇压，社会进入了黑暗时代。松野强调，战争只会带来痛苦与不幸。为了防止悲剧重演，有必要揭露战争的悲惨真相，弄清日本为何会变成一个给亚洲多国带来严重伤害的国家，以及究竟是什么样的条件和背景导致这一切发生，这也是当今日本政府应当致力于解决的问题。

2026-6-5

日本新生儿数量及总和生育率创新低

日本厚生劳动省6月3日公布的人口动态统计数据显示，2025年日本国内的本国新生儿数量为67.1236万人，总和生育率（平均每名育龄妇女生育子女数）1.14，两项数据均创有统计以来的最低纪录。日本新生儿数量已连续10年下降。2025年日本国内出生的本国新生儿较2024年减少1.4937万人，同比下降2.2%。日本国立社会保障与人口问题研究所此前预测，日本出生人数降至67万人左右可能发生在2040年，但这一情况已提前15年到来。这再次凸显该国严重的少子化、老龄化趋势。近年来，日本晚婚晚育趋势愈发明显。据日本厚生劳动省公布的最新数据，日本该趋势已延续30多年，结婚和初产年龄分别比1995年上升3—4岁。目前日本平均初婚年龄男性为31.1岁、女性29.8岁，30岁以下年轻群体的初婚率和生育率持续下降，直接加剧少子化。日本政府虽推出一些生育支持政策，但各地财政能力存在差异，落实政策力度也不均衡。例如，东京都免除儿童保育费及18岁前的医疗费，每月为每名儿童提供5000日元（1元人民币约合23.6日元）补贴；而神奈川县的家庭年均保育费支出比东京高出12万至70万日元，医疗费等也需自行承担。日本中京大学教授松田茂树认为，尽管日本政府已出台多项举措应对少子化，但当前日本经济增长前景不确定性增大、通胀水平不断上升，家庭承担了更多的养育成本，正持续削弱年轻人的生育意愿。日本立命馆大学教授筒井淳表示，就业和收入与出生率高度关联，日本物价与住房等生活成本持续上涨、实际工资增长缓慢，进一步加重年轻人的经济压力和对未来的不安情绪，导致生育率难以回升。当前，日本人口不断减少，年轻人又持续向大城市集中，造成许多农村地区逐渐丧失社区功能，部分村庄甚至面临消失风险。路透社的最新调查显示，受少子化影响，约2/3的日本企业正因劳动力短缺而面临经营困境。日本政府表示，日本劳动力短缺出现前所未有的严峻情况，对于非制造业部门和中小企业的冲击尤为严重。随着出生人数持续减少，日本适龄劳动人口规模将不断缩小，每名劳动者所承担的社会保险费负担也将相应增加。这种结构性压力可能加重年轻群体负担，进一步抑制生育意愿，造成人口结构失衡。2025年，日本养老金、医疗和护理等社会保障福利支出预计将达到140.7万亿日元，其中约六成由在职人员及企业缴纳的社会保险费承担。这部分保险费中，约四成用于老年人生活补贴支出。这既会加重在职人员的保险费负担，进而拖累消费与经济增长；也会导致职工退休后收入大幅缩水，加剧退休人员对社会救助的依赖。日本日益严峻的少子化问题，已难以单靠财政补贴从根本上解决。日本综合研究所理事长翁百合分析称，日本战后“婴儿潮”一代已步入老年，社会医疗和护理开支激增，日本在职人员需为此缴纳更多社会保险费。他认为，日本应通过消费税等更多税种填补福利开支缺口，保障代际公平。日本学习院大学教授铃木亘指出，日本职场现行的雇佣模式导致女性产后难以重返岗位，加剧对结婚的顾虑，需推进灵活用工、落实同工同酬等改革。日本京都大学柴田悠教授表示，唯有兼顾财政税制调整、雇佣制度优化、工作方式改革等多维度，才能从根本上提升生育意愿、破解人口困局。未来，日本还需深化劳动制度改革、调整收入分配制度甚至重构社会保障体系。（本报东京6月4日电）

2026-6-5

在卫城山巅守望文明（旅人心语）

徜徉雅典老城，卫城总会不经意映入眼帘。它高踞于整座城市之上，如同一位沉默而坚定的守望者（见图，乔治·帕查图里斯摄）。卫城山顶，帕特农神庙在阳光下熠熠生辉。这座建于公元前5世纪的宏伟建筑，是古希腊黄金时期的象征：柱廊线条简洁有力，历经千年依旧震撼人心。当游客登上山顶，直面神庙，首先闯入视野的是脚手架、吊车与防护网。然而，这些保护设施没有削弱神庙的庄严，反而成为希腊人世代守护文明根基的生动象征——这是一场已经持续半个多世纪的修复工程，堪称当代最漫长、最精细的文物修复工程之一。 2000多年来，帕特农神庙经历了自然灾害、战争破坏、生物侵蚀、人为盗窃等重重劫难。17世纪末，威尼斯与奥斯曼土耳其鏖战期间，神庙几乎被战火摧毁。19世纪30年代希腊独立后，修复卫城成为希腊人心中关乎民族尊严与文化认同的崇高使命。从19世纪末开始，希腊工程师尼古拉斯·巴拉诺斯主持了为期约30年的早期修复，虽使柱廊重新矗立，却因缺乏专业考古知识和技术而埋下严重隐患：巴拉诺斯大量使用铁夹和水泥固定碎裂的大理石，但铁夹长期暴露于空气中，严重锈蚀膨胀，造成大理石大面积开裂与其他不可逆损伤。这一教训让希腊人深刻认识到：守护文化遗产不能仅凭热情，更需严谨的科学态度。 1975年，希腊政府成立雅典卫城古迹保护委员会，正式开启更为科学的现代修复工程。修复团队首先开展一场细致的“手术”——小心凿除旧水泥，取出锈蚀铁夹，再用钛合金和特制水泥砂浆加固构件。钛合金强度高、重量轻、耐腐蚀，且与大理石热膨胀系数高度匹配，成为修复工程中的关键创新材料。这一修复方式亦成为现代文物保护的重要案例。面对散落在卫城各处的大理石残片，修复团队展现出惊人的耐心与严谨。他们为数以万计的残片编号、测量、比对，找到最契合的拼接位置。截至目前，已有数万块大理石残片整理归位，数百块石块重新融入神庙结构。经过政府特许，修复团队前往彭特利孔采石场开采石材。这里出产的白色细粒大理石与神庙石材同源，开采受到严格的法律保护，目前主要用于卫城修复工程，确保神庙修复前后的颜色、纹理和光泽达到最大程度统一。修复团队严格控制新石材用量，仅在原构件完全缺失且涉及结构安全时才会采用，“最小干预”原则贯穿整个修复过程。与此同时，希腊各研究机构为这项旷日持久的工程提供了有力的科技支撑。雅典理工大学、塞萨洛尼基亚里士多德大学等多家机构联合攻关，开发出一系列前沿技术：三维激光扫描系统精确还原神庙原貌，地震模拟实验室测试修复后结构的抗震能力，无损检测技术和环境监测系统实时追踪大理石的老化程度……这些技术不仅服务于卫城修复，也为全球文化遗产保护贡献着希腊智慧。漫步卫城山脚下的卫城博物馆，更能感受到希腊人守护文明根脉的决心。从神庙转移下来的楣饰、浮雕等文物被妥善保存，向参观者诉说着希腊文明过往的辉煌与守护的艰辛。对于流失海外的卫城文物，希腊政府和社会从未停止追索，得到包括中国在内的国际社会的广泛支持。这种不懈的努力，不仅是对文化遗产的珍视，更是对文明尊严的维护。我不禁联想到中华文明绵延不断的守护传统。从敦煌壁画修复到故宫古建维护，都与帕特农神庙的修复有着异曲同工之妙。中希两大古老文明虽远隔万里，却怀有相似的文化情感：对文明根脉的敬畏、对先贤智慧的珍视，以及对未来世代的责任。古丝绸之路穿越山海，让东西方文明在漫长岁月里彼此照见；如今，共建“一带一路”倡议延续着这场跨越千年的文明对话。由中希两国共同主办、即将在雅典举行的第二届世界古典学大会，也将为这种文明间的呼应赋予新的现实意义。来自不同国家的学者即将汇聚于此，共同探讨古典文明的当代价值与未来传承，让古老智慧继续照亮人类的精神世界。或许文明的根脉从来不是靠遗址独自存续，而是在守护中传承、在交流中延展、在互鉴中获得新的力量。

2026-6-5

让古典智慧启迪当下

位于希腊雅典的希罗德·阿提库斯剧场。位于希腊苏尼翁遗址的波塞冬神庙。以上图片均为顾枝鹰摄 2026年6月9日，第二届世界古典学大会将于雅典开幕。本届大会以“古今对话：古典智慧的现代启示”为主题，由中国社会科学院、中国教育部、中国文化和旅游部、希腊文化部、希腊雅典科学院共同主办。事实上，古典学探讨的不仅是古典理论与经典文本，一代代学者接续努力，希冀古典智慧穿越历史长河，焕发时代光彩，启迪当代生活。古今对话文明互鉴在西方语境中，古典学是研究古希腊罗马的学科，特别注重对传世经典的整理、翻译、阐释和研究。古希腊罗马文明是现代西方文明的源头之一，但现代社会自启蒙时代以来已经发生根本性改变。今天，我们为什么还要研究2000多年前的世界，探究古希腊罗马人如何生活和思考？我想，关键原因在于古典智慧能为当下生活提供镜鉴。当下，科技和生产力蓬勃发展，数智时代的到来更让世界以亘古未有的方式紧密联系。然而，现代社会也正直面价值失序、浮躁功利与个体异化的时代难题。在这种情况下，看似遥远的古代世界反而成为我们反思并完善当下生活的思想资源。古今对照，我们获得不同视角，审视自身的利弊得失，探索如何在技术加速的时代守护人文精神，陶铸理想人格，完善自身品性。自德国学者弗里德里希·沃尔夫于18世纪末创立古典学以来，西方学者就赋予古典学深厚的精神意涵。他们以古希腊罗马文明为典范，寄望通过古典学塑造人的良好品性，以对抗日趋功利化、实用化的知识体系，重塑具有人文精神的文明传统。对中国人而言，研究古典学的意义也在于从文明源头上理解、把握与我们不同的西方文明。鸦片战争以降，中国人民进行长期救亡图存斗争，研究古希腊罗马文明，亦成为熔铸西方思想资源、重塑中华民族精神的重要一环。在此期间，陈康、罗念生、林志纯等先贤从事古希腊罗马经典的翻译和研究工作，为中国的古典学研究奠定了地基。近20多年来国力的增长与学界的耕耘，令我们以更为平等、从容的姿态理解西方文明，对古希腊罗马的研究更有助于我们从根源上理解西方文明，从而促进文明交流互鉴，让中华文明在复兴之路上汲取人类文明的一切优秀成果。因此，在当代守护古典文明的根脉，让古典学研究在中国生根发芽、茁壮成长，是一项伟大而漫长的事业。在古希腊罗马文明衰亡之后，古代典籍和古典智慧之所以不绝如缕、绵延千载，有赖于代代古典学家薪火相传，德国古典学家穆启乐便是其中楷模。传承学脉守护经典穆启乐1946年生于海德堡，博士毕业后长期任教于海德堡大学，专攻古典语文学和古代历史研究。1988年至1992年，他受邀来华，在东北师范大学世界古典文明史研究所任教。1993年，他返回德国，参与创办德累斯顿工业大学古典语文学系。2011年，他再次回到魂牵梦绕的中国，担任北京大学人文讲席教授，深入参与北京大学西方古典学中心的课程建设，直至2016年荣休。在中国学生中，穆启乐被亲切地称为“老穆”。在北大求学时，我有幸随老穆学习古希腊语。老穆总是坐在课桌上，深邃的目光仿佛洞穿一切。他用极快的语速和激昂的语调授课，带领我们阅读、翻译荷马史诗《伊利亚特》中关于特洛伊英雄赫克托耳的段落，瑰丽奇绝的史诗世界逐渐向我们敞开：我们听到战场上英雄们繁饰的铜甲琅琅作响，看到厮杀时死亡的黑云笼罩他们；我们跟随赫克托耳穿过特洛伊高耸的城墙，奔跑在宽阔的街道上；我们目睹赫克托耳离开巍峨壮丽、柱廊环绕的宫殿，与妻子安德洛玛刻进行最为动人的诀别。从今人的视角来看，赫克托耳或许是《伊利亚特》中最高尚的英雄。他勇猛忠诚，正直慈爱。在我们心中，老穆也如同赫克托耳：他严厉的教学让我们畏惧，正如赫克托耳的幼子阿斯提阿那克斯害怕父亲摇动“插着马鬃的头盔”。但在课外，老穆将紧锁的眉头舒展，是一位耐心呵护学生的老者。他和妻子汉娜请我们吃饭，微笑地看着我们狼吞虎咽，积极地参与我们的文娱活动，并热忱地提携青年后进走上学术舞台。正如面对儿子的惊恐，赫克托耳莞尔一笑，脱下头盔，亲吻孩子，把他轻轻抛起。美人之美美美与共构建“大古典学”，将中国的古典学研究纳入世界古典学研究的版图，是近年来中国和国际古典学界的共同期望。为此，老穆尽心创造中国学者与国际学界平等对话的机会，让中国的古典学研究走向世界。2003年，老穆与德国汉学家闵道安邀请中西学者共同参与罗马帝国和古代中国的比较研究项目，将中华文明和古希腊罗马文明的比较研究纳入古典学版图之中，致力于拓展古典学的传统边界。2014年，他在北京大学组织召开了《诗经》与荷马史诗比较研究国际研讨会，开创性比较这两部中西文明的根本性经典。无论教学还是办会，此间辛劳，难以估量。但老穆从不气馁，他一往无前，正如“头盔闪亮的”赫克托耳昂扬地、流星般地冲向海边。2024年，老穆欣然参加在北京雁栖湖举办的首届世界古典学大会，却未及等到第二届大会召开，便于今年4月溘然长逝。老穆是倾尽精力对中国的古典学研究作出贡献的学者缩影，他们辛勤播下的火种已经燎原。如今，学界的有生力量正担负起赓续古典学脉、守护文明智慧的重任。今天，中国的古典学研究已取得丰硕成果：专注于编译西方古典文明经典和研究文献的“经典与解释”书系，至今已出版图书800余种；中国社会科学院外国文学研究所古典学研究室、四川大学古典学系、北京大学西方古典学中心等专业研究机构纷纷成立；作为沟通中外古典文明的桥梁，首届世界古典学大会成功举办，中国古典文明研究院在雅典成立。这些是前贤学者念兹在兹的成果，我辈古典学人有幸见证学科使命与国家战略相遇，内心的使命感与荣耀感沸腾不灭。第二届世界古典学大会举办在即。通过交流，来自不同文化传统的学者将打破地域和视角限制，将古典智慧进行现代转化，回应当下世界亟须面对的问题。“美人之美，美美与共”，通过古典学研究，各文明在彼此观照和相互尊重中为人类当下的生活提供借鉴。这是对古典学的最好传承，也是对其当代意义的最好注脚。（作者单位：中国社会科学院古典文明研究中心）

2026-6-5

健身弹力带锻炼好帮手（健身服务站）

资料图片近来，一种健身“神器”备受欢迎——它小巧轻便、易于收纳，运动简单易学，是不少人锻炼的好帮手。它就是健身弹力带。作为抗阻运动器械的一种，弹力带体积小、重量轻，能快速开启短时运动模式，打破了场景壁垒。同时，区别于哑铃、大型健身器械的硬性负重训练，弹力带具备渐进式抗阻的运动特性，拉伸变长、阻力平稳递增，运动发力过程柔和均匀，不会对关节、骨骼造成突然冲击，对健身新手和康复期患者比较友好。运动时，弹力带的作用不仅可覆盖胸、背、肩颈、手臂、臀腿等大肌群，还可支持多角度、多方向的抗阻训练，激活更多小肌群，提升关节稳定性和身体控制力，让训练更加全面、功能性更强。弹力带怎么选？环状弹力带适合下肢和臀部训练，比如深蹲、侧步走等动作，还能用来做拉伸或关节活动训练。条状弹力带的长度可自由调整，动作变化多样，适合训练胸部、背部和手臂。把手型弹力带的两端带有把手，适合替代哑铃做抗阻训练。建议新手从中低强度的弹力带入手，感受一下阻力的大小。随着肌肉力量的提升，再逐渐尝试更高强度的弹力带。用弹力带也要讲究技巧。姿势不对、用力不当，都可能让效果打折。首先，弹力带固定要稳。无论是将弹力带固定在门框、椅子上，还是手握弹力带，都要确保它稳固不滑脱。手持时，牢牢抓住弹力带，防止回弹时伤到自己。其次，使用过程中要保持正确姿势。核心收紧，背部挺直，避免身体歪斜或动作变形。正确的姿势不仅能提升训练效果，还能保护关节和肌肉。第三，动作要慢而稳。每个动作都要缓慢、有控制地完成，充分感受肌肉的发力与拉伸。尤其在回弹时，控制好速度，避免拉伤。一根小小的弹力带降低了全民健身的参与门槛，随着大众科学健身认知的持续提升，轻量化、便捷化、低成本的健身方式将越来越受欢迎。

2026-6-5

《云南临沧气候生态资源评估与利用报告》发布

中国之美，不止于山河壮阔，也藏于一地气候、一方水土，寓于人与自然和谐共生。对许多人而言，一座城市的舒爽感往往从切身感受开始：天气不燥、不冷、不闷，风从山谷来，阳光落街巷，节奏从容不迫。 6月5日，《云南临沧气候生态资源评估与利用报告》推介发布会在北京举行。报告聚焦云南临沧的气候生态、资源禀赋、开发潜力及文旅康养路径，为擦亮“遇见临沧如回故乡”城市IP提供科学支撑。报告由中国气象局国家气候中心编制，立足长期气象观测数据和科学评估方法，对临沧气候生态资源进行了系统评估。报告显示，临沧平均海拔约1300米，北回归线横穿南部，“低纬度+高海拔”的地理禀赋，叠加季风环流与优质下垫面协同作用，孕育出临沧四季如春的气候，为打造全季皆宜、避暑避寒的旅居康养胜地筑牢基础。临沧的舒爽并非笼统描述，而是气温、日照、湿度和人体舒适日数共同印证的具体感受。全市年均温18.8摄氏度，8县（区）年均温在17.1摄氏度至20.3摄氏度之间；年人体舒适日数336天，旅游气候舒适日数达313天。冬季平均气温为13.2摄氏度，日最高气温≥15摄氏度日数达88天，暖阳温润；夏季平均气温22.8摄氏度，日最低气温＜22摄氏度日数占比达93%，体感凉润。这种舒爽，也来自长期的气候生态稳定感。1961年至2024年，临沧升温速率仅0.2摄氏度/10年，年温差10.7摄氏度。气候波动小，无骤冷骤热，为旅居康养提供了稳定的气候基础。好气候依托好生态。近年来，临沧坚持生态优先、绿色发展，持续推进污染防治、生态修复、绿色转型和生态价值转化。目前，全市森林覆盖率达57.83%，空气质量优良率达97%以上，生态本底持续夯实，“舒爽”成为可感的城市气质。临沧的舒爽还体现在作物生长、游客停留与产业发展上。立体的气候为茶叶、咖啡、坚果、蔗糖、中药材等特色物产提供了适宜的生长环境，培育出带动产业升级、群众增收的“好果子”。如今，临沧正加快推动生态资源、民族文化、茶咖产业、边境风情与文旅康养深度融合，聚力打造“旅居临沧”新品牌。越来越多游客走进临沧，体验民族风情、边地文化，品味茶香、咖香、果香。报告也为临沧发展提出建议：把气候资源作为高质量发展的“绿色增量”，构建“气候资源—生态价值—经济发展”良性循环，推动气候资源深度融入旅游、康养、特色农业、低碳发展等领域，把生态优势转化为发展优势，形成从“好气候”看见“好生态”、从“好生态”走向“好生活”的临沧模式。临沧的舒爽，是春风拂过茶山的清润，是夏夜山风带来的凉意，是秋日稻浪翻金的动人，是冬日暖阳照进村寨的松弛，更是茶香、咖香、果香与人间烟火交织的日常。借《云南临沧气候生态资源评估与利用报告》发布之机，临沧将聚力打造“恒春之都舒爽临沧”气候品牌。数据来源：中共临沧市委宣传部

2026-6-5

今年中超，热度为何高（体育大看台）

5月31日，中超联赛第十五轮，天津津门虎队对阵大连英博队。图为球迷在热情观赛。新华社记者赵子硕摄 5月23日，中超联赛第十四轮比赛中，北京国安队对阵河南队，球员在比赛中拼抢。新华社记者胡星宇摄 5月31日，2026赛季中超联赛第十五轮全部结束，在半程收官战中，领跑积分榜的成都蓉城队以1∶0力克老牌强队山东泰山，交出12胜1平2负积37分战绩，首度成为中超半程冠军。中超赛场内外的火爆令人欣喜。赛季上半程120场比赛的场均现场观众超3万人，远超上赛季同期的24449人。中超历史观众人数最多的10场比赛，有7场在2026赛季诞生。据统计，大连英博主场——梭鱼湾足球场本赛季场均观众人数超6万人，这一数字居亚洲俱乐部之首。随着俱乐部的运营模式不断创新，如今，中超联赛已经超越单纯的体育竞赛范畴，成为拉动城市消费、升级体育服务、培育城市足球文化的重要载体。球迷涌动为了看比赛来，来了又不只是看比赛在“五一”假期举行的中超第九轮联赛，上海申花队主场的现场球迷人数达61815人，刷新该场馆大型活动上座人数纪录。这场比赛，上海申花队可以获得近800万元票房收入。4月11日上海申花与上海海港的“德比战”，单场票房接近1000万元。比赛带动形成门票、周边、文旅、餐饮住宿、商圈联动的消费链条。例如，上海申花俱乐部打造国内首个复合型足球商业综合体申花中心，集历史展示、主场参观、互动体验、主题商业于一体。本赛季前几个主场比赛日，申花中心平均销售额可达三四十万元，5月1日单日销售额突破50万元，创下历史新高。 5月23日，中超第十四轮，大连英博2∶0战胜成都蓉城的比赛中，共有62356名观众涌入大连梭鱼湾足球场，刷新该球场历史最高上座纪录。大连英博俱乐部在文创产品运营上做出特色，本赛季推出的盲盒小熊系列深受球迷追捧，大量球迷自发在社交平台发布拆箱视频，形成传播声势。本赛季购买周边产品的球迷人数同比提升40%，官方正版球衣多次上架即售罄。大连英博足球俱乐部总经理陈东说：“我们围绕城市文化、节日节点、球迷情感打造差异化观赛体验，每个主场都设置了专属主题，既丰富了球迷的观赛内容，也吸引更多市民走进球场感受氛围。” “观赛+旅游”的复合型消费模式快速兴起。球迷不再只满足于现场看球，赛后深度游成为更多人的选项。山东泰山队主场济南奥体中心体育场，外地球迷占比达40%。许多外地球迷把球票当作“旅行订单”，观赛之余游览趵突泉等，带动泉城文旅热度。赛事期间，奥体中心周边酒店预订量环比上涨20%以上，餐厅、咖啡馆营业额较平日高出50%以上，大幅带动了区域商业活力。球场进化从单纯的运动场地到城市新地标从4月25日中超第八轮开始，北京工人体育场的现场大屏幕开始对比赛进行直播，丰富球迷观赛体验。小球迷吴乐水几乎每场必到，他说：“专业球场的体验非常棒，从震撼的开场灯光秀到丰富的餐饮选择，让每一个比赛日都成为球迷的节日。” 中超火热的背后，是硬件设施、主场运营、球迷服务的系统性提升。2026赛季，中超16支球队中的10支启用了专业足球场。重庆龙兴足球场可容纳约6万人，是国内规模最大的专业足球场之一；沈阳铁西体育场在改造后拥有4万个座位，球迷观赛体验明显提升。此外，北京工人体育场、大连梭鱼湾足球场、成都凤凰山体育公园足球场均采用专业球场设计，通过优化看台布局、声学结构，把观赛从视觉体验升级为全方位沉浸式享受。从主题化主场运营到精细化球迷服务，中超赛场正在从单纯的运动场地，转变为兼具专业性、氛围感、人情味的城市新地标。大连英博足球俱乐部响应球迷需求，赛前在大屏幕播放助威歌曲专属宣传片；每个主场邀请本土歌手演唱原创歌曲。重庆铜梁龙队在赛前暖场环节融入重庆方言说唱、本土乐队演出，将火锅、山城、码头文化融入足球，赛场的潮流感十足。国际足联足球管理和竞赛专家、中足联理事刘劲松表示，建立起成熟的“场下”精细化运营、高效率管理及完备的商业开发体系，比赛日的含金量就能持续提升。球市热烈足球“牵手”城市，丰富文化底蕴 4月22日中超第七轮，“辽宁德比”上演，大连英博客场对阵辽宁铁人。虽然是工作日，仍有6000名大连球迷到沈阳观赛。其中，俱乐部组织高铁专列，搭载1000余名球迷前往沈阳。比赛中，大连球迷以蓝色围巾为底色、手机闪光灯为光源，在看台有序拼出“DALIAN”字样的灯光矩阵，场面震撼。从北京、成都、重庆等俱乐部主场极具地域特色的主题TIFO（可覆盖看台的大型横幅或拼图），到大连球迷轻量化创意灯光助威，中超球迷让赛场氛围兼具气度与温度，持续丰富着中国职业足球的文化内涵。球场内外，中超正在沉淀出属于自己的联赛文化，并与城市精神深度绑定。 “一色一城、一队一韵”，随着各俱乐部主场视觉体系逐步完善，以专属主队色彩为载体的球场文化也走向成熟。不同球队的颜色，不仅是球衣标识，更成为城市足球气质的直观表达。西南赛场，成都蓉城队以标志性的烈焰红为主色调，凤凰山体育公园足球场整片看台的红色人浪将巴蜀昂扬热烈的城市气质融入赛场。北方海滨，大连英博以经典海洋蓝为象征，延续“足球城”的底蕴。此外，北京国安的绿色、山东泰山的橙色、上海双雄的红蓝两色，都在形成着各自的足球文化标签。刘劲松说：“‘足球+城市’的放大效应是一个复杂的系统工程。俱乐部不能是一个孤立的竞技实体，需要多方利益相关者共同参与。要成为城市名片，俱乐部必须践行‘全局化’的组织建设原理，在管理架构中明确划分出球迷事务、社区关系、社会责任和文化遗产等职能模块。球队需要深入城市社区和青少年群体的每一个细微切面。”

2026-6-5

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